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姓名: | 李海波 |
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领域: | 人力资源 企业战略 领导艺术 |
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地点: | 江苏 无锡 |
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漫漫人生路,总要错几步。
很多人害怕错误、恐惧错误,不断地修正自己的错误。其实,我常觉得,何必呢?
看世人因为犯错而懊恼痛苦,备受折磨。我常感慨,何苦呢?
错误,不一定就不好;说不定会“误入桃源”,别有人生意趣。
正确,不一定就高明。人生百年,光阴如箭,连个错误都没有犯,连个“话题”都不给世人留下,连个色彩都不曾涂抹,岂非太吝啬了?
近半月来,疏懒偷闲,不理正事,稍有空许,即与人论神仙之学,尽入玄虚之中,乐此不疲。
蜀中一兄长,在“踩访”了我的空间后,当即正言厉色相责,言我不该荒废度日,谈玄说怪,自毁形象。
他说,你不应该说神怪异事,你的文章就应该写专业的学术性的,积极性的,你不能离开你研究的谋略领域。
我满怀歉意地听着他的诤诤之言,告诉他,“我是转载的他人的文章”。
未想他穷追猛打——“转载都不能转载!”
看来,我是错了。
然而,慷慨激昂的他,内心也还是怀疑自己的观点到底是不是正确。
他告诉我说:“也许是我偏见”。
看来,也许我没错!
我对他说了一句话:“混兮,其若浊。”
这句话是太上老子《道德经》所言。
我对他说,我现在的谋略思想,就是完全秉承太上的道学思想——用拙、守柔、自辱。
若推世间谋略之高明,无出太公、子房。然太公与子房所学用者,仍是黄老思想。进可以为王为候,贵为帝师,退可以隐逸山林,从赤松游。
然道学之精魂,不过是做一门“生意”——贵生、崇生、养生、谋生、化生、保生。
凡人与物,生而柔,长而直,壮而强,老而枯,死而僵。
由生至死,由盛而衰,先成后败,此自然之常理也!
你见过不落之日,不亏之月吗?
这都是规律,都是道。
你能用一句话说他是正确的,还是错误的吗?
我要是一直谈论智谋兵法、剖解韬略筹策,一门精进,永不回头,确实可以“定位”立基,成家立派,不过早晚而已。
但,那真的是我的人生吗?那样我真的可以算成功吗?
未必。
倘若世人皆认为我谋略高超,佩服得五体投地时,这绝对是我的人生败笔。
因为那个时候,我将没有了真正的朋友。
当天下人都认可你具有高明的谋略,天下万事都在你的心机包罗之中,运筹掐算之控时,就会远者仰慕,近者避离;下者趋之,上者惶之;外行者迷,同行者忌。
这正是“物壮则老,不道早已”。
大道之门,玄之又玄,明道者若昧,进道者若退。
盖“正言若反”也!
太上道祖一再告诫:“保此道者不欲盈”。要我们知雄守雌,知荣守辱,知白守黑。
须知:高以下为基,贵以贱为本。
古之帝王,常以“孤家”、“寡人”而自称、自贬、自辱。
示弱于天下,示拙于天下,示不足于天下。
我如果坚持不懈地谈论谋略,钻研学术,虽然可以在红尘中小成,但是有为、有智之心太盛,偏离天道则恐多矣。
所以,我惟一能够做到的,就是“损之又损”,给自己不断地制造错误,制造不足,“授人以柄”,多留些缺点来让人抓。
太高尚了,太明白了,太正直了,都不是智慧的活法!
世上死得最惨的,总是一些“明白人”。
上善若水,盛德若不足。所以古之丹士,得道之后,或和光于红尘,或混迹于花街,或为乞丐,或现痴颠,皆佯狂而超脱。
这位仁兄横了我一眼:所以你让我也来抓?
其实,我是真的醉心于神仙学说了。
清风、明月;古琴、长剑;
苍松、林泉;昆仑、终南;
鹤舞、龙吟;仙经、丹炉;
仙朋、道友;美酒、佳人
……
还有比“神仙日子”更好的吗?
那片白云,已经深深勾引住了我的“野”心。
![]() 朝为田舍郎,暮登天子堂。 |
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