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被公认为地产界标志性人物的万科董事会主席王石，可以说是很洒脱的人物。从关于他的新闻中，我们可以看到，这位地产哲人可以经常“不理朝政”，每年都会抽出1/3的时间来登山、漂流、滑雪、飞伞等，但是万科却依然是房地产领域的领先者。
王石是有道家风范的，因为他经常说，当领导要做三件事：一是决定做不做，也就是决策；二是决定谁去做，也就是用人；三是做出成绩，享受荣誉。对于企业经营，王石他有自己独特的理念：“我的评判标准是，当我离开万科后，企业还能一如既往保持正常发展，这才是我的成功和本事。”王石去探险有自己充足的理由，因为万科已经进入了老子《道德经》中“无为而治”的阶段，形成了完善的管理架构和商业模式，脱离了对某一个优秀领导人的依赖。
2008年5.12四川汶川发生特大地震灾难，就在社会各界纷纷踊跃捐助之际，万科在第一时间捐款200万后，万科董事长王石在博客中写到“万科捐出的200万是合适的。这不仅是董事会授权的最大单项捐款数额，即使授权大过这个金额，我仍认为200万是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示：每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要慈善成为负担。”
在汶川地震全民悲恸的时刻，王石这番话立即遭到炮轰，“做人不能太王石”、“王十”等通过网络流传，万科的品牌形象一夜之间跌入深谷。
5月20日，万科甩出1亿元为自己的企业公民责任正名，第二天，引起万科这场社会谴责风暴的万科地产董事长王石终于第一次针对公司“捐款门”事件公开道歉。 王石说道：“我现在认为在当时这种情况下，我所说的那句话还是值得反思。这段时间，我也为我这句话感到相当不安！主要基于三方面原因，一是引起了全国网民的分心，伤害了网民的感情。二是造成了万科员工的心理压力。三是对万科的公司形象造成了一定的影响。在这里对广大网友表示歉意！”
《道德经》说：“上德无德，是以有德；下德不失德，是以无德……执著之者，不明道德。”我想王石是深明“上德无德”的道理的。正因为如此，他才会抛出那番“企业捐赠不应成为一种负担”的言论。站在“道”的立场，此番言论并无不对，相反，这更彰显着企业家对于全局和长远的理性思考。
尽管王石力行“无为而治”，深明“上德无德”，并以极其浓厚的个人风格而倘佯自然，游心物外，追求着与自然齐一的逍遥。然而，我并不会因为此而认为他就真正地懂得了《道德经》。
王石先生若有不服，且听我问你：
石公可知“圣人之治，非以明民，而以愚之”的道理？“愚之”不是将社会大众当作无知者，而是要求守道者本身杜绝自作聪明，而以“愚容”示于人。自汉武以来，儒术独尊，道德被曲解，人性被强加。于斯世，当明“能说的不能做，能做的不能说”，此阴阳变易之道。
石公前番大论，虽在于其理，却免不了“失道寡助”，此何故？《道德经》云：“上善若水”。上善若水者，盖顺应民心、适应人心也。石公大论虽高、远、深，却是逆时而动，背道（心）而驰。斯不道矣！
吾道以“知阳守阴”为秘要，作为守道之人，务要“知其荣，守其辱”，犹冬之涉川，谨小慎微，在大论与荣耀的同时，必须把握和警惕可能出现的负面效应。如此，则自然“其鬼不神，其神亦不伤人”。
……
我说王石不懂《道德经》，是因为我觉得他对《道德经》的领悟，还停留在书本教义普遍解释的表象上，还执著于“上德无德”的本身，方才会说出如此“不合时宜”的大论来，并且还不忘“有为”一番——建议普通员工捐款以10元为限。
我实在不明白了，平时“不理朝政”的王石，怎么还会发表“太上皇”“摄政”的要求呢？
《道德经》云：执着之者，不明道德。
《清静经》言：观空亦空，空无所空。
石公：道不显则隐，大智本若愚，不该说的话，我们是不应该说的。否则“为者败之”，“执者失之”。
世事沉迷，我们还是守拙”、“用柔”，“和其光”而“同其尘”吧。
本文作者：李海波，道学学者、高级商务策划师、国家人事部人才流动中心“商务策划师”资质评价办公室评审专家、上海道商文化传播有限公司总策划、《亚洲新闻人物》杂志社江苏办事处主任、卫生部《健康与美容》杂志社专家撰稿人、中国道商智慧经营学知识体系倡导者。主要著作有《势—人生谋势之道》、《道商》等。
研究领域：文化产业、旅游产业、美容产业、总裁课程等。
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黄太吉再怎么忽悠也成不了麦当劳！
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